今日诗词《红蕉

2018-12-07 14:04 来源:http://www.cqshsc.com 作者:吉祥坊网站app   Tags:吉祥坊网站app_吉祥坊wellbet官网_吉祥坊wellbet最新版
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  赏析:对于柳宗元的咏物诗,汪森在《韩柳诗选》中评论道:“短章咏物,简淡高古,都能于古人陈语脱化生新也”。对于《红蕉》,古人亦多陈语,关键在柳宗元如何“脱化”,怎样“生新”。

  宋祁在他的《红蕉花赞》中,称颂红蕉“叶小而花鲜明可喜”,范成大在他的《桂海虞衡志》中,则对红蕉的花“端各有一点鲜绿”倍加喜爱。大抵红蕉后人径直称其为“美人蕉”,都是着眼于其花的艳丽动人吧。

  “晚英值穷节,绿润含朱光。”第一联直写其花。虽也对其外表予以描写,但却更突出其精神。“晚英”,指秋冬之花,王勃曾用来写梅花,刘禹锡曾用来写菊花。而将红蕉也称之为晚英者,柳宗元当为第一人。又因为红蕉“春夏开,至岁寒犹芳”,这样称呼,也是恰如其分的,这便是“脱化”。

  “穷节”是指岁未时节,此时万花纷谢,百草调零。一个“值”字,便显出红蕉精神。然而,这还不是它的全部。“以兹正阳色,窈窕凌清霜”。第二联才抓住了红蕉本色。红蕉不同于菊之清冷,更不同梅之寒瘦,它以春夏盛开的百花仙子之一的面貌,以娇小美好的风姿,迎寒斗霜,一个“凌”字,将其无畏的精神,勇敢的品格,和超然洒脱的风貌,表现得淋漓尽致、栩栩如生。至此,诗人在读者面前,塑造了一个前无古人的艺术形象,这便是柳宗元的创造,便也是他的“生新”。

  咏物诗的理解,最关键的是在准确理解诗人所咏之物以后,更能深入把握诗人赋予所咏之物的精神。即在所咏之物上所寄寓的思想感情。近藤元粹在《柳柳州诗集》中,给《红蕉》一诗下了四个字的评语,“寓感甚切”。第三联云:“远物世所重, 旅人心独伤”。许多人会把注意力放在下句,但诗人将话说得明白,看不出何处有“寓感”。

  “远物”承上,是指红蕉,但叫“远物”是因为红蕉属热带观赏植物,永州地处亚热带地区,故永州可见。柳宗元站在长安和中原的角度,所以将红蕉视为“远物”。因为是“远物”,便成了稀罕物,所以才会“世所重”。这个“世”是指包括诗人在内的“世之人”。当然,从前两联来看,如此看重红蕉的只能是被贬谪到永州的柳宗元了。

  因为说远物,自然便想到了永州,因为想到永州,便会勾起诗人的无限悲伤。因为说到远物被人看重,自然便会想到被流放到永州来的自己,早已被统治者遗忘。诗人原本抱有随时间推移,会被重新起用的期望的,然而看来,希望渺茫。面对红蕉,感叹身世,不禁“心独伤”。同是处于永州,“远物”和“ 人”所受待遇是如此天地之别,这便是诗人伤心的原因。

  “回晖眺林际,槭槭无遗芳”。诗人将目光转向夕照下的山林,一片落叶声中,看不到一朵鲜花。这本是秋冬之景,在题为《红蕉》的诗中,将远处的这一片萧条景象和眼前“窈窕凌清霜”的红蕉,叠放在一起,会产生一种特殊的艺术效果。如果说群芳已经消失,那么最后,就该轮到红蕉了。如果“世所重”的红蕉,性命也终难保,那么,无人关照的“ 旅人”的命运可想而知。

  原来,《红蕉》一诗寓着诗人对自己命运的深深的忧虑,而且是一种被注定为悲剧的预感,压得他喘不过气来。“寓感甚切”四字,是十分确切的。

  我们今天主要是谈谈绝句创作我们要掌握几种表现手法。绝句的创作,要从形式和技巧上做两种分类。形式呢,可以大致分成,咏物诗,山水诗,田园诗,怀古诗,宫廷诗,边塞诗,禅诗,应制诗等几大类。技巧方面呢,主要表现在创作手法的实际应用无论哪个体裁的诗,它们都是有个表现手法的,不外乎今天给大家介绍的几种。也无论怎样个表现手法,都是对景物刻化,对诗件的描述来表达诗人的情怀,表述诗人的感情,或含蓄,或直抒。诗的目的性,就是表达感情。离开情字,流水账一样,就没意义了。当然诗的写法是多样化的,怎么写都能把诗写好。我们今天是做个认识,毕竟我们初学者在脑中得有印象,一首诗是怎么样构成的,怎么样表现主题的。但话说回来,和我们练武一样,写诗初期得有套路,一招一式,打下来。到最后,像截拳道,以无法胜有法,无招胜有招。随心而动。修行人也如此,破了有法的执念,才到涅槃的彼岸,禅若座死,有我念,法念便不能成圣。诗也如此,最后,是大道自然,挥笔就是诗,不拘泥什么方法了。但有一点,我们不能不了解,诗的构成形式,从而在心中形成认识观,不有那句话嘛,熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟。但解其中奥妙处,离了俗门进诗门。好,入主题。绝为四句,分七绝,五绝。今天主要以七绝为例。在形式上的几种认识。一写景~叙事这种表现形式,也就是说,诗的前两句在描景,后两句在叙事张祜的,集灵台日光斜照集灵台,红树花迎晓露开。(描景)昨夜上皇新授菉,太真含笑入帘来。(叙事)也是以景起句,晓露开而引出后面太真,也就是杨玉环含笑入帘来。韩翃一首~寒食春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。(描景)日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五候家。(叙事)夜上受降城闻笛(李益)回乐峰前沙如雪,受降城外月如霜。(描景)不知何处吹笙管,一夜征人尽望乡。(叙事)乌衣巷(刘禹锡)朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。(描景)旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(叙事加景)大家欣赏后会不难发现,这几首诗的共同特点,都是前两句在写景,后两句在叙事。而且呢,我们读这些诗,在只读前两句的情况下,我们会不约而同的在脑海里出现诗人给描绘的画面。画面清晰,逼真。简直就像我们就在画中,那里的景物就在身旁。都是自然景,不加任何各人情绪在其中。但是,诗人是有选择性的用景,这些景是为后面叙事开场的。和所要表达的东西是有紧密关联的。讲到这呢,我有点矛盾,我是不是要仔细分析下用景和叙事间怎么关联的呢?想想今天的主题是认识,就认识这一块也有很多,时间不会允许,又怕大家心急,说讲的不细,想再三,还是留给下堂课,做单节细论的好,这节只是概括性认识。不然讲不完。回过头,再看。在写景之后的叙事部分里,都加了个特写境头。也就是一个画面。太真含笑入帘来。轻烟散入五候家。一夜征人尽望乡。飞入寻常百姓家。又有画面动感,又有叙事部分在里。如果细来分,应该是叙事中有景。这个特定的画面都出在尾句,用一个即是事又是景的一句完成诗的高潮。把自己要表达的东西,通过转句的叙事部分在景物的衬托下进一步展开,尾的故事通过特写呈现读者,让读者眼前有了张画,画的内容,要表现什么就很让人玩味。就是太真含笑入帘来吗?就是轻烟散入五候家吗?是飞入寻常百姓家,一夜征人尽望乡吗?不然,就像,我讲个故事,故事呈现了,故事给人的意义在哪?有人说,意在诗外,对。在诗外。读者深深的思考中。这是景加叙事。同样可以前两句叙事,后面用景,道理是一样的。所以呢,这样的形式我就都给划到一个层面里。例:征人怨【柳中庸】岁岁金河复玉关,朝朝策马与刀环。【叙事】三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。【写景】春词【刘禹锡】新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。【叙事】行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉骚头。【动态的景】二叙事加议论江南逢李龟年(杜甫)岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。(叙事)正是江南好风景,落花时节又逢君。(议论)闺怨(王昌龄)闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。(叙事)忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。(议论)登乐游原(李商隐)向晚意不适,驱车登古原。(叙事)夕阳无限好,只是近光昏。(议论)出塞(王昌龄)秦时明月汉时关,万里长征人未还。(叙事)但使卢城飞将在,不教胡马度阴山。(议论)这种写法,是以故事展开,在叙事部分,不掺杂作者心情。只是娓娓道来,也就是通过故事,引出个话题。后两句对故事做个论。这个论,就是作者观点,但这个论,也不是空论,白话,也是借典故啊,场面啊,人物心里变化啊,等来辅助完成。我们今人呢,因为所处的环境和古人不同,有些景色实不好描写,那么诗人还要表达心所思,心所寄,而大多选择以叙事为主和议论结合的方式方法,来完成一首诗的创作,这样的话,因为对故事的点切入的不准,或是放大故事,或是说一些和主题相背,不相关的句子来,很容易跑题。更容易雍肿。这个呢,我不好选例来说,选个好诗人家心里高兴,选人家次品去评判,会很不高兴。

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